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2013日本(4-2-2)鹿島神宮

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在鹿島神宮,我看見生命中的美好!
在日本作家萬城目學先生的「鹿男」一書及日劇「塚原卜傳」中,有提及鹿島神宮與鹿島大明神。

  武甕槌神
別稱:鹿島神、建御雷之男神(タケミカヅチノオノカミ)、建御雷神、建甕槌命(タケミカヅチノミコト)、建御賀豆知命、布都御魂神

性別:♂


系譜:伊邪那岐命將火神迦具土斬首時,從流出來的血所生的神。
藤原氏的祖神

神格:刀剣神、武神、軍神、雷神

神社:鹿島神宮、春日大社、石上神宮、真山神社、古四王(コシオウ)神社、塩釜神社、椋神社


鹿島神是茨城縣鹿島町鹿島神宮的祭神,及日本神話中登場的武甕槌神。此神以武道之神廣為人知。劍豪小説中有名的塚原卜傳中源自鹿島新當流的鹿島神道流、鹿島新陰流、鹿島神流等流名的「鹿島」, 是以武神的靈力所示的神聖劍技。記載上代常陸地方傳説的「常陸国風土記」,根據鹿島社以武具奉納的記載得知,鹿島神在久遠以前,即以武神為人所信仰。從後來的戰國至近代的事蹟,鹿島神宮以剣術家為人所崇敬,武道道場也頗具成果。

同國內其他神明一樣,
武甕槌神的性格也具有多重要素。不只是劍靈,也是雷神,具備古代土着神的性格。有「御雷」名號,神話中,武甕槌神常以落雷方式出現。古代的人將從天而降恐怖的雷比喻成劍。稻光是鋭利的劍一閃之間就產生切裂破壞強大的能量。靈剣布都御魂剣的「フツ」形容用劍切裂物品的意思。進一步,落雷具有將萬物燒盡的火的力量。大概是因為武甕槌神是先從火神迦具土神之血而生的緣故,故具有火的靈力的原因吧!

而在身為軍神的信仰中,又是水軍的守護神。這大概是因為「常陸国風土記」中記載
鹿島神常坐著船自由自在地往來於香島群的海陸間。鹿島地方是位於陸地與海洋間的土地。原本,鹿島神就是此地信仰的海上交通之神,也是土着之神。

說到古代的常陸國,住在中央的人們認為東方與偏北之處(東北地方)存在魑魅魍魎居住的黑暗異界。而且,鹿島還位於海洋與陸地之間。因此,所謂的鹿島神,是其從中央所看見的居住在境界的神靈。一般認為:所謂居住在境界的神靈,具有防止惡靈進入的靈力,故自古以來非常重視祭祀。也許是因為是鹿島神這樣的神靈,所以才能有這樣強大的信仰吧!

因此,防止惡靈的鹿島神在民俗信仰中,具有濃烈的印象。分布在關東與東北的鹿島信仰─所謂「鹿島(人形)流し」的送神(人形送り)行事,據說此
送神行事對於惡疫退散非常靈驗。

如前所述,鹿島神原本是常總地方的土着之神。此地方神:在神話中以象徵最強武力的武甕槌神登場的背景,具有大和政權與東國進出的關係。朝廷軍
遠征東北地方時,鹿島成為非常重要的據點基地。因此,身為此地有力神的鹿島神,成為守護北進的朝廷軍,發揮靈威的軍神


此外,鹿島神=武甕槌神,對於大和政權,有很大關聯的原因是:有力氏族的中臣(のちの藤原)氏的存在。據說鹿島神的住所─常總地方,是中臣氏之祖─中臣鎌足的出生地,因此支配此地的中臣氏一族,對此地久遠以來的守護神─鹿島神,有深厚的信仰。因為有這層關係存在,
中臣氏在奈良的平城京創建春日大社,並勸請鹿島神,做為一族的氏神,祭祀之。自此,鹿島神一躍中央的舞台,獲得日本有力之神的地位。

參考資料來源:

http://www.din.or.jp/~a-kotaro/gods/kamigami.html

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