花草印
分類選單

2013日本(4-2-1)鹿島神宮

字級變小
字級加大


接著,我們來到鹿島神宮,感覺是很美好的地方。


 我們參拜後,隨意漫步在高聳參天的衫林中,並食用神水餐與神水咖啡,感覺無比的滿足與快樂。
鹿島神宮(かしまじんぐう、鹿嶋神宮)是位於茨城県鹿嶋市宮中的神社
式內社名神大社)、常陸國一宮。舊社格為官幣大社,現在是神社本廳的別表神社

祭神為武甕槌大神 (たけみかづちのおおかみ)
是『
古事記』中的「建御雷神」,『日本書紀』中的「武甕槌神」。

因社名,一般也稱為「鹿島大神(かしまのおおかみ)」。

關於武甕槌大神,在『古事記』中,伊弉諾尊將軻遇突智的頭切落之際,劍上的血灑落在岩上,誕生出的三神之一(在『日本書紀』中,此乃武甕槌大神的祖先─ミカハヤヒ誕生)。當天孫降臨的葦原中国被平定後,天鳥船神(『古事記』)又稱経津主神(『日本書紀』)廣為人知。此後,神武東征時,イワレビコ(神武天皇)被授以神剣(フツノミタマ)。只是,『古事記』『日本書紀』並沒有關於鹿島神宮的記載,也沒有武甕槌大神與鹿島關係的記載。

一方面,『常陸國風土記』中記載的祭神是「香島之天之大神(かしまのあめのおおかみ)」,在天孫統治之前從天上下來,記載同樣的傳說。而由敬獻武具的記載得知武神的性格。但是,記載中,並沒有對武甕槌大神有具體的描述。

記載祭神武甕槌大神的文獻首見於大同2年(807年)成立的『古語拾遺』。此後更有『續日本後紀』『延喜式』等記載的確認。在此之前的祭神並不明確。武甕槌大神以身為藤原氏的氏神為人所知,隨著中臣氏・藤原氏的勢力擴張,当宮にあてられたとする見方がある。

本宮的由來,記載於鎌倉時代的『鹿島宮社例傳記』。記載著從神武天皇元年開始興建,歷經21年完成,以神宮側記載的神武天皇元年為創建年。

一方面,『常陸国風土記』記載本宮的由來,「香島之天之大神」從高天原降臨至香島之宮。而此「香島之天之大神」是「天之大神之社」「坂戸之社(現 摂社・坂戸神社)」「沼尾之社(現 摂社・沼尾神社)」等三社的總稱。第10代崇神天皇統治時,大中臣神聞勝命在大坂山受到來自鹿島神的神託,天皇奉獻武器・馬具等。此後,第12代景行天皇統治時,中臣臣狹山命受天之大神的神託,奉獻3艘船焚燒奉獻,此為御船祭的起源。

飛鳥時代

『常陸國風土記』記載身為鹿島社的神戸,為維持祭祀,於是設置許多附屬的民戶。在大化5年(649年),設立香島郡(鹿島郡),天智天皇年間(668年-672年)開始派遣建設。以上的背景,皆是大化改新後的新政中,考量朝廷的東國經營強化,為改新契機,朝廷加強與鹿島社的聯繫,可以看見天智朝營造社殿的偉大計劃。

在這樣的歷史背景下,更突顯中臣氏的存在。中臣氏從6世紀後半至7世紀初將祭祀制度進行再編製,在東國設置中臣部與卜部的部民,以掌握鹿島神社的祭祀。事實上,鹿島郡司與神社的神職中處處可見中臣姓。因此,大化改新後,中臣氏在政治上非常活躍,鹿島神社也與朝廷的關係密切。關於中臣氏進出以前的祭祀氏族雖然眾說紛紜,卻無法證實(後述)。

鹿島神是朝廷經營東國偉大成果的代表,後世的『日本三代實錄』與『延喜式神名帳』裡記載著許多陸奥國内鹿島神的苗裔神(御子神)(「鹿島苗裔神」節参照)。從記載得知,鹿島神是從太平洋沿岸北上,平定國土的武神・水神,過程中,各開拓地受祭祀,影響力遠至宮城縣石卷市附近

奈良時代

奈良時代,史書對多數的神戸記事皆有記載,其擁有豊富的經濟基礎

在這個時代、鹿島神社被藤原氏奉為氏神而特別崇仰敬拜。神護景雲2年(768年),在奈良御蓋山之地創建被藤原氏奉為氏社的春日社(現 春日大社),並從鹿島奉請武甕槌神、從香取奉請経津主命、從枚岡奉請天児屋根命與比売神。在此四位神明中,更以鹿島神為主神,在春日社當初的祭祀中,可見對鹿島社的遥拝。此後亦與藤原氏關係深厚,宝亀8年(777年),在藤原良継生病時,更賜與「其氏神之鹿島社」正三位的神階

平安時代

平安時代以後的神階:可見承和3年(836年)為正二位勲一等、承和6年(839年)為従一位勲一等的記載。嘉祥3年(850年)9月15日,春日社的建御賀豆智命達到正一位(亦有勧請原本的鹿島社同時賜封的建議)。

延長5年(927年)成立的『延喜式神名帳』記載的「常陸国鹿島郡 鹿島神宮 名神大 月次新嘗」已被列為式内社名神大社),並備有月次祭新嘗祭的幣帛。而當時同被列入帳中,擁有神宮」稱號的有伊勢神宮・香取神宮等,為當宮三社之一。更擁有常陸國一宮之稱,為人所崇敬。

鎌倉時代至戰國時代

當宮は武神を祀るため中世の武家の世にも神威は維持され、歴代の武家政権や大名から崇敬を受けた。源頼朝から当宮に多くの社領を寄せられたように、神宮には武家からの奉幣や所領の寄進が多く見られる。その反面、武家による神宮神職への進出や神領侵犯も度々行なわれており、頼朝による鹿島氏(常陸大掾氏一族)の惣追捕使への任命は、結果として当宮への藤原氏の影響力をなくした。

室町時代,武家政権の神領寄進に平行して在地勢力による侵犯が進み、社殿造営費用にも欠く状態であったという。

江戸時代

江戸時代受到江戸幕府的崇敬,慶長10年(1605年)德川家康營造本殿(現 奧宮)。元和5年(1619年)德川秀忠營造現在的社殿一式,寬11年(1634年)德川賴房營造樓門等。
 
明治以降
明治維新後,於明治4年(1871年)5月的近代社格制度裡,列入官幣大社

平成23年(2011年)發生東北地方太平洋沖地震,大鳥居(二之鳥居)・御手洗池鳥居崩落,許多的燈籠倒壊。御手洗池的水位減少,國寶與重要文化財卻沒有損傷。平成24年(2012年)1月、利用境内的杉材來重建大鳥居(預定2014年完成)。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BF%E5%B3%B6%E7%A5%9E%E5%AE%AE
http://www.kashimajingu.jp/wp/


LINE it!
*回應與悄悄話請用電腦版登入
Copyright © 1996- SINA
回頁頂
留言
分享