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許獬光祿大夫匾

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取天下第一等名位,不若幹天下第一等事業,幹天下第一等事業,不若做天下第一等人品。
橫長型木匾,有框花草紋飾,上款「明浯邑鄉賢萬曆辛丑科禮部會試第一名殿試二甲第一名鐘斗許公玉旨誥封品秩陞授紀念」,中行「特進正一品光祿大夫」、下款「金門縣縣長楊鎮浯敬獻中華民國一百十年(第二辛丑)年三月十五日吉旦」
 
就匾的內容來區分有幾個種類,大體來說這塊「光祿大夫」屬於旌表頌匾,再分仔細的就有祝壽、榮升、功名、德行等內容,而這類匾的授匾者要書寫在下款,上款則是會找一位比授匾人更大的官職來為。
 
《金門志》記載許獬:原名行周,以夢揭魁榜,更今名;字子遜,號鍾斗.九歲能文,即多驚人語.客與其父振之談夾谷之會,危其事;獬從旁應曰:『已請其左右司馬以從矣』.客奇之.年十三,淹貫經史.見羅李公材倡學於閩,往從焉;深得修誠之旨.慕李光縉文章,徒步至晉江,從之遊.萬曆丁酉,舉於鄉.戊戌下第歸,參政洪道亨延之署中,談文外,不涉一私.庚子,上春官,與太倉王衡會文蕭寺;王不可一世,獨心折獬.辛丑會試場;後見獬卷,大駭曰:『第一人屬子矣』.放榜,果獬居首,衡次之.殿試二甲一名,改庶吉士.尋授編修,館課出,人爭抄傳.嘗自勵云:『取天下第一等名位,不若幹天下第一等事業,更不若做天下第一等人品』.大學士李廷機素端介,獨與獬善,談必竟日.閩苦稅璫,有奸人勸璫上書分括山海利;獬貽書溫、林二御史,寢其事.居久以思親成病,假歸,囊僅數十金.未幾卒,年三十七.
獬夙聘顏氏,及笄,得病而眇;妻父欲易以他女,獬執不可.及娶,情好甚篤;既貴,如一日.為孝廉時,有巨姓橫鄉里,痛繩其非;巨姓伏眾擊之途,獬亟避.忽見兩白衣婦掖過叢棘中入村舍,得免;回視寂無人也.
性嚴峻狷急,殫心力學.矢口縱筆,精義躍如.海內傳誦其文,曰「許同安」.所著有「四書合喙鳴」、「易解」、「叢青軒文集」、「存笥稿制義」五百餘首.祀鄉賢.子鉉、鉞、鏞、俱諸生(「閩書」、「通志」、「府、縣志」、「晃巖集」、「滄湄集」).
 
許獬早逝所以為官不長,只當到正七品文林郎翰林院編修,這次一口氣升到正一品的光祿大夫,明代以特進光祿大夫爲文職散官最高官階,散官又名階官,不理事,僅是寓祿的官員,多為朝廷重官的酬傭,有點類似現在的國策顧問。古代的文武官員官職全銜由右列部份組成分別是〈散官位階〉+〈職事官職〉+〈勳位〉(如果有授)+〈爵位〉(如果有授),這次只有升散官沒升職官,那麼現在許獬的是官職全銜就是「光祿大夫行翰林院編修」,散官與職事官是相應成一個行政職位和個人身份互相交錯的體系,所以有「以散官定官員班位,以職事官定其職守」的說法,但也有低級散官任高級職事官,稱其為「守某官」、而有高級散官任低級職事官時,稱之為「行某官」,待遇則按散官的品級,這些前題是指在人間……。
這次會升的原因是在今年初后湖村昭應廟關聖帝君乩示:「許翰林(許獬)經玉旨(玉皇大帝旨意)誥封品秩陞授為正一品特進光祿大夫,本年度辦理七甲子年醮慶」。許獬被后湖族人尊稱為「會元祖」,400多年來已經神格化,玉旨誥封就是玉皇大帝封的,封給神格化的許獬在仙界的品階,那麼原來在仙界還是有散職階的,一般常見的是玉旨敕封職事官代天巡狩, 是玉旨誥封的所為也l應該是神明,那該是轉達玉旨的《忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝》才合適。


許獬常引以自勵的文字:「取天下第一等名位,不若幹天下第一等事業,幹天下第一等事業,不若做天下第一等人品」,也被後世列為傳世家訓。
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