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明盧若騰墓

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心清如玉義重如山盧若騰

《金門盧氏族譜》所載,「大司馬公諱若騰字閑之,一字海運,號牧洲又號留庵,別號留庵居士,崇禎丙子舉人、庚辰進士,召對稱。旨特授兵部武庫師主事,提督京衛武學帶管編軍,陞本司郎中,又陞浙江部政司參議兼按察司僉事,整飭寧紹兵備道,巡視海道,又陞鎮江監軍道,又陞巡撫鳳廬督察院右副都御史,又陞提督軍務兼理糧餉,巡輔溫台寧處督察院右副都御史加兵部侍郎,再加尚書通議大夫。妣許氏初封恭人、晉封太淑人。生明萬曆廿八年庚子(西元1660),卒清康熙三年甲辰三月十九日(1664)。」  


《金門志》分域略墳墓曰:「尚書盧. 若騰墓:在賢聚鄉,碑鐫『有明自許先生. 牧洲盧公之墓』,係從澎湖太武山下遷葬. 於此。」
盧若騰於明神宗萬曆廿八年生,崇禎十三年考上進士,當時已41歲。曾任都察院右都御史兼巡撫浙東四州,兵部尚書。永曆十八年2月(康熙3年,1664),鄭經退守臺灣,便與明室紳耆隨行,因病而寓居澎湖,不幸於當年3月19日病逝,享壽六十有五,葬於澎湖太武山南麓,清康熙時,遷葬回金門故鄉賢厝。
盧若騰,福建泉州府同安縣翔風里19都顏厝人(今金門賢厝)。字閑之,一字海韻,號牧洲,文號留庵,別號四留居士。為人秉性忠貞,仁慈愛民,深得百姓愛戴,遂有「盧菩薩」之稱。盧氏在賢厝可說是大姓氏,如今子孫已傳第十四代,現在還居住在盧氏故宅。盧氏故宅正屋為馬背式,屬於一落四櫸頭格局之金門傳統建築。故宅又稱「留庵故居」。
盧若騰墓位在賢厝村北俗稱後牆埔的山坡上,俗稱黃金移葬之墓,屬清代庶民墓的格式,墓手有三曲半,第一伸手有明柱,尾端做石筆狀,餘均為暗柱,第三伸手的鰻尾,延伸有260 公分,銜繫墓壟線,墓手均以花崗石塊疊砌,並加灰縫。墓埕與堂前砂漿粉刷地坪差約10公分。
墓碑石心部份為花崗石材,寬66公分,厚17公分,墓腳以上97公分,碑石頭部直角方正,全無紋飾,銘文共分四行,中間兩行楷書陰刻「有明自許先生」「牧州盧公之墓」,碑左刻一「奉」字,碑右刻「遺命勒石」,與一般清墓碑文編排樣式迥異。墓碑兩旁有用水泥砌成的墓翼,不同於清墓三合碑的形式。
康熙22年(1683)清收復臺澎,結束海禁,其子盧饒研,夜夢其父告知「居外寒苦」,因而前往澎湖,負骨歸葬於今賢庵村北。遺囑於墓碑只書「自許先生」,可以想見一生傲骨孤忠。若騰墓園應是康熙22年後遷葬,確實年代已難斷定。由於時局未定,家計亦不寬裕,因此不封不樹,不立墓碑,直到其孫盧勗吾才琢石立碑,題「有明自許先生牧洲盧公之墓」。歲久湮沒,民國59年(1970),先總統蔣中正先生巡視時囑咐整修成今貌。

通議公卜葬有年近始獲追尊遺命琢石立於墓門事竣述懷
盧勗吾
何以不封樹,當時值播遷。重為修馬鬣,未敢詑牛眠,自許題貞石,孤忠慕昔賢。從今十二字,屹立萬千年。(公手書遺囑云吾墓碑勿用官銜只書有明許先生牧洲盧公之墓)

盧若騰墓園,不論是形制格局、構造材料、規模大小,均無甚特別之處,甚至也經過多次修建,已非古貌,但被評定列為三級古蹟,主要在於墓主一生貞烈行誼。

盧氏先祖名盧宗發,字希顏,人稱復齋公,於宋末元初避亂徙金門,傳至盧若騰已有11代。若騰之父名盧道炳,性情剛毅,善嫉惡,對若騰德行有深遠影響。若騰少時,屢試童子科皆不中,幸祖父盧一桂勸慰督勉有加,始於崇禎9年(1636)中舉,4年後為庚辰科進士,時年41歲,大器晚成,又過了四年,崇禎帝自縊於煤山,明朝正統結束。
盧若騰為官,忠貞耿直,秉性豪邁,不懼權貴,曾糾舉楊嗣昌玩寇妄佛,輿論推許敢言。崇禎15年陞授兵部武庫司郎中,兼統宋衛武學。上疏彈劾定西侯蔣惟祿,致外遷浙江布政使司右參議,兼按察使司僉事,分司寧紹巡海兵備守道。期間剔奸抑豪,輕賦贖鍰,被譽為盧菩薩,浙人建祠奉祀。清兵入北京,思宗自縊,福王繼立,若騰被擢為鳳陽巡撫,以馬、阮當國而婉辭。唐王入閩,授浙東巡撫,駐節溫州,捐貲賑恤,獲唐王嘉許,加兵部尚書銜。後清軍來犯,溫州城破,身受箭傷,乃退居回閩,圖謀起兵。然屢戰不利,遂隱居金門家鄉。永曆18年,鄭軍失利,鄭經退守臺灣,於是盧若騰又隨寧靖王、王忠孝、沈佺期等人東渡臺灣。經過澎湖時,停留寓居,後病發而卒,葬澎湖太武山南麓,福建通志稱其墓為「明兵部郎中寧紹兵備道盧若騰墓」
 

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